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  • 明代“祥瑞”之兽“驺虞”考

    同昭回。其动也不疾而速,其静也不猛而威,不肯食生物、履生草,虎鹿百兽日与相追随,嗟哉!驺虞必应昌期而来归。始吾皇之御极兮,出于阳翟之大野。今吾皇之时巡兮,又见于曹邑之林隈。实繇吾皇盛治之所致,德合尧舜...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294193799.html
  • 再次强调孝养父母及行善对戒邪淫的重要性

    观点,正是受人的感官局限所致。犹如前面提到的唯视主义,承认可视的,否认不可视的。这种认识在于不懂茫茫宇宙是阴阳各半。1994年,我为一个79岁的老物理学家看病,随便谈起学术问题,他认为有反物质的存在。他...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504794665.html
  • 《禅林宝训》中的僧团管理之道

    驰骋机解,以口舌辩利相胜者,犹如厕屋涂污丹膜,只增其臭耳(西湖记闻)。(25)   究其原因,《宝训》中认为认为是由于以文字作解,来理解佛法,使得“学者之心术坏矣”(248)所致。这也是本文前言中所...

    宗志

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094943.html
  • 民族和宗教

    因应对策  冷战的结束和后冷战时期的世界民族状况对中国的民族原则和民族政策造成了不小压力。苏联解体是冷战结束的重要标志,它主要是苏联错误的民族政策和日趋严重的民族问题所致。苏联的解体对邻国中国无疑会产生...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395107.html
  • 藏族风马旗观念的起源与民俗象征

    们的附会所致。详见其论文《藏文古籍中关于“贡则尺加”人名考证》[J],《西藏研究》(藏文)1998年第3期。)当然每种语言的语音自古以来就在发生变化,拼写自然会出现历史差异。但是我们从文献中提到此人时...

    李连荣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595204.html
  • 广仁寺法脉源头——格鲁派的教义

    于非量之安名处而安名所致,若人告以此是绳(正量立名处)非蛇,则其恐怖感觉亦自消失,蛇法则成非“有”(存在)。,安名处仅是构成一法之支分,亦非是实有,唯有假名。此支分系由其它缘起因素提供的支分,再穷追...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html
  • 拈花微笑”公案析

    菩萨,生大喜心。尔时舍利弗白佛言:‘世尊,师子将军所生之子,身根具足而不能语,是何恶业因缘所致:’佛告舍利弗:‘汝今不应作如是语轻是童子。何以故?是人即是大菩萨也。   。’”另有《无言童子经》亦名...

    卢守中

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335996374.html
  • 吐鲁番出土IB4672号回鹘文木杵文书研究

    所致。jikɛn指“蒲草”、“香蒲”(MⅢ.28),其雌雄花穗紧密排列在同一穗轴上,形如蜡烛。jikɛnʧɛ应释为“蒲草(穗轴)式的”。sutup源于梵文的stū...

    李树辉

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  • 敦煌法制文献中的情理法辨析

    情与法冲突,换句话说,就是合情不合法或合法不合情。具体有哪些类型呢?   (1)复仇。复仇是由原始社会沿袭下来的习惯。传统文化对复仇一直存在肯定与否定之争,大抵是由于从礼与法的不同角度分析所致。在主...

    王斐弘

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  • 回鹘文《金光明经》及其忏悔思想

    研究发现,回鹘人之忏悔内容与方式,在印度、中亚、中原乃至吐蕃的佛教中一般是看不到的,故很有可能是受摩尼教忏悔思想与礼仪形式的影响所致。[11] 因为摩尼教先于佛教在回鹘中流行,而且长期被尊为回鹘国教,在...

    杨富学

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